婆媳关系是永久的话题，特别是对刚结婚的年轻媳妇来说也是个大的应战，假设碰到通情达理的婆婆那还好，要是碰到目光极高的婆婆关于不太擅长家务，嘴又不甜的小媳妇那可要受苦了，都说要把婆婆当亲妈，真的是过么回事吗？
被评为“最具争议”的长篇家庭伦理小说《双面胶》最近相当受读者欢迎。作者用洋洋洒洒数十万字写出了让女性心有戚戚的婆媳关系：
丽鹃觉得，这个家里，自己像个主人，在亚平他们三个中间，自己好像隔着一层玻璃，固然看得清楚，却水泼不进。当然，假设自己情愿，绕过那层玻璃，是可以将水泼进往的，其结果更有能够是他们家包括自己都全身湿答答。就这样远观挺好，既不远又不近，既不亲又不疏，既不冷又不热。
一对卿卿我我的恩爱夫妻反目为仇，成为不再有一丝亲情的陌路者，甚至还走向血腥喜剧，缘由只为两代人生活理念和方式的不同。
或许正如作者在书里最想传达的：即使没有第三者、没有严重误解、没有病痛折磨，也能够由于双方各自家庭的参与，生活琐事的一点点累积，招致严重问题。
“这样的故事，普遍存在于理想家庭生活中。”上海心思咨询中心主任杜亚松从少量门诊案例中研讨发现，婆媳关系难处的关键之一，是如何处置生活方式的差异。
婆媳相处要存“边界心”
结婚了，要不要跟父母住在一同
在尽大少数想尽孝道的年轻夫妻中，跟父母住在一同的激动，总能阻碍他们对生活习气差异的思索。一位在政府机关任务的刘女士对此就有亲身之痛。
原本她天真地以为，本兽性情大大咧咧，凡事很少钻牛角尖，跟婆婆住在一同应该是自然复杂的事。没想到，正是她的凡事都不放在心上，让婆婆怎样也看不惯：“不爱做家务还制造混乱”；“我跟她说的话，历来都是左耳朵进右耳朵出”；“一橱子的衣服还不时买，这么不会过日子”。
婆媳俩闹别扭，生气却由儿子代劳，由于怎样也端不平那碗水，终极小两口搬出往住才算了却。
对此杜亚松以为，婆媳相处，要有“边界心”。无论是婆婆住在媳妇家，还是媳妇离开婆婆家，客随主便，谁也别想着控制谁，才是处置问题的基本之道。
杜亚松指出，生活中很多细节，包括花钱方式、饮食习气、生活习气等，在婆媳之间不只会有代沟，还能够存在地域差异。我们要做的不是复杂判定谁的方式对，谁的方式错，也不是力图抹平那些差异，而是在保管自己边界的条件下，追求生活方式的多样性。
但在传统的婆媳关系中，无论是婆婆、儿媳还是儿子，都只夸张了家庭认识，希看能尽量融进对方生活，因此，很多人都有意中在试图改动他人的生活方式。或许总觉得对方在否认自己，让自己很不舒适。
“每个人都有自主表达对某个东西判定的权益。我们的社会倡议多样化，过于追求分歧的婆媳关系，反而很风险。”杜亚松说。
儿子别当传发话器
婆媳有矛盾，很多家庭选择让儿子当传发话器，以互吐不满。但杜亚松以为，“我不倡议让先生当传发话器，由于长时间这样直接沟通，婆媳之间随便出现更大误解。”他指出，最好的方式是停止“三方谈判”，讲明准绳：
一、夫妻小家庭、丈夫的家、妻子的家，是三个家庭，任何把这三个家庭搅在一同的做法都不可取
二、媳妇和公婆、女婿和岳父母之间没有血缘关系，任何过度试图美化和亲近两者的做法都是白费的
三、夫妻之间完全契合的能够性为零，任何对对方的刻意改造都将是对自己的损伤。